Tags: Ганди

Как правильно подставлять другую щёку?

Читая книгу Махатмы Ганди и книгу Льва Толстого (я медленно читаю, поэтому это всё те же книги, про которые я пишу в последние пару месяцев) меня постоянно преследует вопрос: как можно в практической жизни применять описанные принципы непротивления злу насилием и ненасильственной борьбы? Меня, и моё состояние, с которым я приступил к прочтению этих книжек, характеризует то, что сначала мне казалось, что в нынешней моей жизни вершиной моего роста может быть то, что я не буду сомневаться когда гаишники на дороге будут предлагать «разобраться на месте». Как бы поступил Иисус, если бы гаишник сказал ему: «вы не уступили дорогу во-о-о-он тому пешеходу, поэтому приходите послезавтра на суд в соседнем райцентре, или заплатите штраф на месте!»? Иисус точно не сказал бы: «да подавись ты этими [эквивалент десяти баксов], а я поеду дальше!». Collapse )(c)

Ненасильственная борьба

imagesРаньше, читая книгу Ганди о ненасильственном сопротивлении, я думал, что суть этого явления в неком хитром состоянии души, в котором все окружающие люди как родные, и всем хочется делать только добро. Сейчас, мне кажется, что в моей голове всё встало на свои места.

Когда человек чем-то недоволен, то сначала ощущается дискомфорт, но никаких действий человек не принимает. Далее, при ухудшении ситуации, человек начинает бурчать по этому поводу, потом начинает возмущаться активно, и только потом хватается за вилы и идёт втыкать их в того, кого он считает обидчиком.

Ганди утверждает, что человечество давно изобрело механизмы обратной связи для государства. Есть ШТАТНЫЕ и ЗАРАНЕЕ ПРЕДУСМОТРЕННЫЕ процедуры в государстве, действуя по которым можно добиться всех необходимых нам улучшений без нарушения законов государства. Ганди своей жизнью показал, что обращение к этим стандартным процедурам должно стоять в описанной цепочке после бурчания. Если ты заметил, что-то плохое, неправильное — предприми меры к исправлению положения. И тогда просто не возникнет ситуация, в которой надо браться за вилы. Это же так просто! Надо поддержать своё государство, а не противопоставить себя ему.

Очень неплохо эту мысль демонстрирует слоган с сайта «Стоп ГАИ», который звучит: «Не нагнуть гаишника, а распрямить водителя!».

(c)

Махатма Ганди про национальное самоуправление .

…Теперь возьмем жизнь в городах. Если мы не можем упорядочить городские дела, если мы не можем держать наши улицы в чистоте, если наши дома разрушаются и наши дороги портятся, если мы не можем обеспечить себе самоотверженные услуги граждан для нужд городского самоуправления, если те, кому поручены городские дела, относятся к ним небрежно или эгоистично, то как можем мы требовать более широких прав. Путь к национальной жизни ведет через организацию городской жизни.
Здесь будет уместно сказать, что движение «свадеши» находится в ненормальном состоянии. Мы не отдаем себе достаточного отчета в том, что «сварадж» почти всецело может быть достигнут при помощи «свадеши». Если мы не проявляем достаточного внимания к народному языку, если мы не любим наших тканей, если в нас вызывает отвращение наша одежда, если мы стыдимся носить священную «шика», если наша пища нам не нравится, если наш климат нам кажется недостаточно хорошим, если народ наш кажется нам неотесанным и непригодным для нашего общества, если наша цивилизация кажется нам ложной, а иностранная – привлекательной, коротко говоря, если все родное нам кажется скверным, а все иностранное – заманчивым, тогда я не знаю, какое значение может иметь для нас «сварадж». Если надо принимать все иностранное, то, конечно, необходимо будет еще долго оставаться под чужеземной опекой, потому что иностранная цивилизация еще не проникла в массы.
111934516_4248238_22_1_

Collapse )(c)